解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己 以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所 在，虽死 无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>