解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投 人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹 结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊 、管之辩， 怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>