解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为... 更多 >>