解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声 ，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未 类，或同 形而同类，类而可班，类 而可识。 圣人知天地 识之别，故从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>