解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王 不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而 不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也 不易礼而灭 。然则反 古未可非，而循 礼未足多 也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达 事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>