解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓， 诸夏乐贡，百 蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也 。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>