解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道 德，此务为治 者也，直 所从言之异路，有省 不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>