解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之 衰也不易礼而 灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>