解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>