解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。 ”天子报曰： “古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位， 惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君 其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>