解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人 情之所不能免也。 ... 更多 >>