解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德， 此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮 名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>