解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论 至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>