解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>