解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩 ，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻 之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼 ，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校 ，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八 已上，仪状端 正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃 政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长 丞上属所二千石，二千石谨察可者， 当与计偕，诣太常， 得受业如 弟子。一 岁皆辄试，能通一 以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以 名闻。其不事学若 下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美 。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治 掌故，以文学礼义为官 ，迁留滞。请 选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃 择掌故补中二千 石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可 。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣... 更多 >>