解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为 之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。 石声硜，硜以立 别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众 。君子听鼓 鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>