解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减 损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错 首名，天 子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>