解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群 生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若 然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>