解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无 格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰 於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻 常之利深，而盗 跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>