解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直 繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>