解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>