解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後 率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝 言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中 国。中国 华山、首山 、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>