解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至， 不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事， 犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>