解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>