解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎 ？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者，其太公乎 ？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏 则大，大之至也，其周之 旧乎？”歌魏 。曰：“ 美哉，沨沨乎，大 而■，俭而易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐 。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不 然，何忧之远也？非令 德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌 小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有直 体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而 不愁，乐而不荒，用而不匮 ，广而不宣， 施而不费，取而不贪 ，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾 、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周 之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，... 更多 >>