解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十， 不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>