解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹 统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>