解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁 盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>