解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。 感於物而动，故形於 声；声相应， 故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸 。礼乐刑政，其 极一也， 所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>