解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而 严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必 行也，则庸 人不释寻常。 是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何 事哉？可不... 更多 >>