解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风乎？” 歌王。曰：“ 美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚 ，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。 曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大 而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自 郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。 ”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不 厎，行而不流。五声和，八风平，节 有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥 者，曰：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？” 见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣 ，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>