解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通 使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而 骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有 孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有 所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>