解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有 省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>