解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪， 人情之所不... 更多 >>