解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆 乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏 而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>