解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利 ，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外 有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>