解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人 也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周 ，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫 将来，其私 者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>