解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可 非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以 制今。子 不及也。 ”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>