解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“ 自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。 及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其 中不能无绝 地脉哉？ 此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>