解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐 成，陛下谦让 而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇 ，珍符固 不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫 修德以锡符，奉符 以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>