解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲 郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝 得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬 至，凡二十推，三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰 ‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿 冢是也。其 後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者 七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>