解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅 。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能 仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七 十馀人，龙乃上 去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>