解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨 直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。 何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>