解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳 而少功，是 以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是 以其事不 可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物 变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而 臣和，主先而 臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大 道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>