解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>