解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>