解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下方正博 闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校， 殷曰序，周 曰庠。其劝善 也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政教未洽，不 备其礼， 请因旧官 而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪 状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政 教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试， 能通一以上 ，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者， 太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能 通一，辄罢之 ，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌 故，以文学 礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石 通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。 ... 更多 >>