解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天 下之利者，非有异道也， 能独断而审督 责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>