解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也。 声音动静，性 术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>