解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时 之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分 ，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>